商榷是什么意思？如何分辨近义词
1、范围的差异
一组近义词中，两个词的适用范围是不相同的。所以词语适用范围的大小的不同是区分这对近义词的核心。
举一个例子：“局面”和“场面”、“战争”和“战役”。
局面：指的是一个时期，事情的状态和形式。组词有：“政治局面”、“打开局面”。场面：指的是戏曲等影视作品中，人物和环境的组合。
区别：场面表达的范围较小、持续的时间较短，通常使用于舞台或者晚会等；局面指比较长时间内事情的状态，比如稳定的政治局面等，有时候也用于指规模大小。比如这家店铺的局面虽然不大，但货品类型齐全。
战争：指的是不同的利益集团之间发生的，长时间、大规模的敌对状态。比如第一次世界大战，第二次世界大战都属于战争。
战役：指的是一定时间内或者特定地区发生的战争。比如第二次世界大战中的“波兰闪击战”。
区别：从时间上讲，战争是长时间的战役；从空间上讲，战争是由很多战役组成的集合。反过来说，在时间上，战役是战争的某一段特定时间；从空间上讲，战役是发生在一个特定地点的局部战争。总之，战役的范围小、战争的范围大。某种程度上说，战役是战争一部分，战争是由很多战役组成的整体。
2、程度上的差异
虽然近义词的意思相同，但它们描述的程度不同，有的词语表示的程度更深、性质更重；另外的词表示的程度较浅、性质更轻。比如：“批评”和“批判”；“轻视”和“鄙视”。
程度方面的比较
批评用于处理问题轻微的事情，而批判用于处理问题严重的事情。
性质方面的比较
批评指的是对于优点和缺点的分析，侧重于对错误缺点的处理，提出改正的建议。
批判指对错误思想言论的系统分析，加以否定。
区别：批评的程度轻微，适用于具体的某个错误，而批判的程度严重，适用于对思维方法等全局错误的反思和处理。
3、侧重点方面的差异
近义词中，词语在含义在感情上有差异或者在侧重点上有所不同。比如，有些词语主要描述动作的发生过程，而另外一些词主要描述动作的完成。比如：“鉴别”和“鉴赏”；“学历”和“学力”。
鉴别侧重于区分事物的好坏，程度轻微。鉴赏是鉴别和欣赏的意思，除了有区分事物好坏的意思外，还有欣赏和喜欢等情感，某种程度上说，鉴赏是鉴别的升级版本。
学力是学习能力的简称，指的是一个人对知识的掌握能力的强弱。侧重于对知识的理解和掌握运用的能力；学历是求学经历的简称。指的是一个人受教育的经历。一般有毕业证作为凭证。常见的学历有：小学毕业证、初中毕业证、中专毕业证、高中毕业证、大专毕业证、本科毕业证和学位证、硕士研究生毕业证和学位证、博士研究生毕业证和学位证。注意，博士后不是学历，所以没有毕业证也没有学位证书。
学历和学力的区别：学历是静态的，是对过去所受教育经历的记录。一般一个人的学历能体现出这个人的知识总量。学力是动态的，它包括学习者的动力和对知识的吸收转化等方面的能力，所以一个人在不同时期，他的学力是不同的。简单来说，学历侧重于结果，而学力侧重于过程。
4、词语的搭配
词语的搭配一般指，不同的词语有着不同的搭配对象，这些对象一般都是约定俗成的，除非鲁迅、郭沫若等文学大家，否则常人不会轻易改变。这些固定的搭配组合的词语对词语的含义有着不同的要求。比如：“修正”和“错误”是一组固定搭配；“改正”和“缺点”是一组固定搭配。
5、词性上的差异
不同的词语在性质上是有差异的，比如有些词是“动词”、有些词是“形容词”、有些词是“名词”，那么与之搭配的词语就不相同。比如：“必须”和“必需”、“愿望”和“希望”。
“必须”和“必需”的区别：
（1）词性不同：“必须”是副词，而“必需”是动词。（2）词语修饰的成分不同：“必须”一般作状语，常用在动词或者形容词前；“必需”作谓语或者定语，常用在名词前。（3）侧重点不同：“必须”侧重于过程，常用来形容一定要做，有祈使命令的含义；而“必需”侧重于结果，表示一定要有。
“愿望”和“希望”的区别：
（1）意思不同：“愿望”一般表示对将来的某种想法或目的。“希望”通常表示在心中的想法和期待，心里想着达到某种目的，有时候也指对别人未来想法的猜测和迎合。（2）用法不同：“愿望”一般指希望未来达到的目的或者想法。“希望”既可以指对目的的追求也可指对某些人，情感的迎合。
6、“约定俗成”的词语
“约定俗成”指的是自然形成的，而不是有个“大牛”发明创造的。这种词语是伴随着人们的生产生活逐渐演化和实践自然而然地形成的固定搭配。比如：“作客”和“做客”、“启事”和“启示”。
“作客”和“做客”的区别：
（1）目的上和时间上的区别：“作客”的时间比较长，几个月到几年不等，一般指因为求学、工作等长时间的原因，离开家乡到外地工作和生活的状态，功利性比较强；“做客”是一种短时间的状态，几个小时到几天不等。一般指接受他人的邀请或者主动去朋友家聊天等，是一种短时间的情感沟通，交流思想的行为。
（2）环境大小的区别：“作客”指的是比较大的环境，可以是一个城市、一个省份甚至是一个国家；“做客”指的是小范围的活动，可以是一个家庭、一个单位、一个街区等。
（3）参考对象的区别：“作客”的参考对象指的是当地人而言，“做客”相对于拜访的“主人”而言。某种角度说“作客”是的参照物是地点，而“做客”的参照物是具体的某个人。
7、特定的场合词语
所谓的特定场合词，指的是词语的使用要符合对应的场合，或者说不同的场合要匹配与之适应的词语。比如“教诲”和“教导”、“抚养”和“扶养”
“教诲”和“教导”的区别：
（1）意思不同：“教导”是教育和指导的简称，“教诲”是教训的意思。（2）侧重点不同：“教导”一般指事前的教育和指导；“教诲”一般指事情发生后的感悟，指的是某件事情带给某个人的领悟和体会。某种角度说，“教导”侧重于事情的过程，而“教诲”侧重于事情结果给人的感受。
“抚养”和“扶养”的区别：
（1）辈分不同：“扶养”侧重于同辈人之间的相互帮助，侧重于互相扶持；“抚养”指的是成年长辈对未成年晚辈的抚育教养，是发生在不同辈分的人之间的事情。（2）概念不同：“扶养”侧重于互相帮助，通常指夫妻或者兄弟姐妹之间的帮助。一般指同辈亲属在物质生活上互相帮助的权利和义务关系；“抚养”侧重于长辈对晚辈亲属的教育和培养，一般指由未成年人发育到成年人过程。所以“抚养”的存在基础是血缘关系或者亲缘关系。
8、感情色彩
感情色彩一般指词语中对人或者事物的情感态度，一般分为褒义色彩、贬义色彩和中性色彩三种。其中“褒义”不一定是好的，“贬义”不一定是坏的，不同的感情色彩只是指对说话人的利益好坏问题。比如“诡计多端”和“足智多谋”都表示很有智慧的意思。
“诡计多端”和“足智多谋”的区别：
其实，“诡计多端”和“足智多谋”都表示很聪明，很有智慧的意思，他们的本质是一样的。但“诡计多端”常常用了形容“坏人”，比如经常形容曹操是诡计多端的人。所以“诡计多端”是一个贬义词。其实贬义词并不一定是坏的意思，而是表示立场和我们不同。因为三国演义的作者站在刘备的立场写文章，曹操是刘备的敌人，所以曹操的智慧就变成了“诡计多端”。与曹操立场相反的诸葛亮，因为和刘备是一伙的，所以他的智慧就变成了“足智多谋”。
对于小孩子来说，“诡计多端”的人一定是坏人，“足智多谋”的人一定是好人。其实有一定社会经历后会发现，所谓的“褒义词”并不是表示好人的意思，而是表示这个词形容的人和我们是一伙的，相反的“贬义词”也不是表示坏人的意思，而是表示这个词形容的人和我们不是一伙的，换句话说是敌人。
9、语体色彩
语体色彩指的是口头语和书面语的区别。口头语的特点是通俗、易懂、简单、朴实、生动。口头语用于人们的日常交流。书面语是比较正式的语言，具有文雅、庄重的特点，所以书面语常常用于公文和书信等正式场合。
其实，书面语可以理解为官方的口头语，接触过说粤语地区的朋友就会发现，他们的口头语几乎和书面语一模一样。反而是说普通的话的人，因为不同民族和国家语言的混淆，反而形成了一些官方语言中没有的语言变种，于是人们把这种变种的语言叫做口头语。其实口头语就是没有互联网时代的“网络流行语”。本质上说，口头语是不同民族和国家的语言“杂交”后的产物。
比如：“调解”和“斡旋”、“商量”和“商榷”，本质上，调解和斡旋是一个意思，商量和商榷也是一个意思。但调解和商量是口头语，斡旋和商榷是书面语。一些资料会说，书面语是正式的语言，口头语是非正式的语言。其实这种说法只解释了现象，却没有解释本质。本质上，书面语是我们祖先使用的语言，而口头语是近代或者现代“杂交”出来的新语言，这才是真正的区别。
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