因果论。假如你也能在哆啦A梦的口袋里选件道具，你会选择什么？
荣茂猜想……你会选择时光机穿越回过去！为什么这么肯定呢？
相信你一定有过这样的烦恼：
“都怪小时候父母管太多，所以我才这么懦弱”！
“都怪朋友太强势，所以我才被迫忍气吞声”！
“都怪领导有眼不识泰山，所以我才一直升不了职”
……
这些话即使不是出自于你的嘴巴，也是你在生活中经常听到的。
你觉得正是因为你在过去有着这样那样的缺憾，才会如此倒霉，只要回到过去，改变这些缺憾，你就会变得幸运。
有人可能会说了，这不就是在为自己的不努力找借口吗？你别不信，还真不是！
著名心理学家弗洛伊德提出的“因果论”，就把你的不幸全都归到了过去，甚至是别人身上。
他说：“人的童年以及过去的经历会影响我们的潜意识，甚至整个人生”。也就是说，你可以放心大胆的甩锅了！
比如你弟突然问你一道数学题，如果你不会，你完全可以说：“当年我们老师没教过啊”！这意思不是你不会，而是因为你老师没教过，所以你才不会，如果教过了，你肯定会。
那你干脆把锅直接甩给盘古得了！如果当年他没有开天辟地，就不会有这个世界，你压根就不会存在，你又怎么会有现在这些烦恼呢？
这时，你已经陷入了一个死胡同：只要给你“一个合理的理由”，什么结果你都能接受。
《易传·文言传·坤文言》中也讲到过因果的定律：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，前提是只有当你积累的“因”是好的时候，才会得到好的“果”，反之，则是不尽的灾祸。
毫无疑问，你把锅都推到了“过去”或者“别人”身上，而不去考虑自身的原因，这显然就是一个不好的“因”，毕竟那都是已经发生的事情了，或喜或悲，它都在那里，不会改变什么，反而一直念念不忘会让你持续地遭受内耗。
可你为什么要为别人而活呢？为什么只盯着过去，就是不肯去喜欢自己呢？
答案只有一个。那就是因为你害怕别人不喜欢你。
举个最简单的例子，你在照镜子的时候，看见的是什么呢？
“我的皮肤不够白”？
“我的眼睛不够大”？
“我的鼻子不挺拔”？
……
你觉得因为你有这样的缺点才会遭人拒绝，只要你没有这个缺点就会很讨人喜欢。 然后你就无可避免的陷入容貌焦虑，从化妆到整容，直到将自己改造成别人心目中的完美人设。
你非常在意“那个人怎么看我”，选择满足他人希望的生活方式，但是那个他人又是谁呢？在你眼里，你永远是不完美的，那美的标准又是什么呢？
当你把现有的不幸，归咎于过去之后，你要拿自己的人生怎么办呢？对此，弗洛伊德并没有给出答案。
难道说你每天就只能在抱怨过去中度日，终日活在别人的阴霾笼罩之下吗？
如果这时你站在阿德勒面前委屈的说：“我不成功，生活的不幸，都是因为自己没有一个好的原生家庭”！如果真是这样，阿德勒一定会一巴掌把你扇到两米开外。
在笔者看来，弗洛伊德和阿德勒，就是一个直男和暖男的区别。比如你发高烧后去看医生，给你治病的两位医生一位是弗洛伊德，一位是阿德勒。
弗洛伊德医生询问了你的病情和最近的生活习惯后，会对你说：“你感冒是因为你昨天穿的太少了，以后多穿点儿”，这......不就是活生生的“渣男”嘛？
阿德勒医生看了你的病情之后，直接开了两盒药说：“回家把药吃上，马上就会好”。
你是不是还是会更喜欢后者一点？其实，他们说的都对。
就像你感冒了，你对象让你“多喝热水”，你还能跟他分手不成？不会的，你只是会根据所面临的问题还有想寻求的结果，去选择是否接受他们的观点。
弗洛伊德那套“甩锅”的法子，在著名心理学家阿德勒这儿，只是你没有努力去争取幸福的有利借口罢了。
阿德勒认为：“你的过往其实并不重要，你现在的生活困境也没有人可以埋怨，重要的是你对这些的看法，而这个看法事实上是可以改变的，关键就在于你是否愿意改变”。
长相平庸，你可以把更多的注意力放到提升自我内在上面，也没有所谓的“偶像包袱”，给人感觉更加平易近人；家境贫寒，你能更加体现努力的重要性，变得更加上进，让家人也能过得更好；性格内向，你可以利用独处的时间发展一些安静的爱好，比如写作，绘画等等。
就拿你生气来说，可以找到很多让你生气的原因：
这个人太矫情了！
这件事太难办了！
这个娃儿教育很多次了就是不听！
……
但是当你因为教育孩子而生气时，如果此时孩子的班主任老师来电话，你可能立刻变得“和蔼可亲”，挂断老师的电话后就会接着生气起来。
其实，生气就是你可收可放的一种手段而已。目的就是为了主张自己“生气”的想法，从而“捏造”了很多生气的原因，同时还强迫对方接受自己的想法，而不是为了某个原因去生气。
所以，阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”，因为再怎么“找原因”，也没法改变一个人。
从认知科学的角度来理解，所谓“过去”，其实是人脑存储的一段记忆，或者说叫做神经信息。记忆通常是不可靠、不准确的，甚至是失真的，而且我们的人脑总有一种“故事”倾向，喜欢把过去的记忆进行“二次创作”。
所以，你不需要利用自己的“不幸”，当做保持自己特别的武器，不然你就会越来越“不幸”。无论之前发生过什么，别人说过什么，都对你今后的人生没有影响，决定自己人生的，是活在“此时此刻”的自己。
小时候语文课，你应该背过庄子的《逍遥游》吧？
当鲲打算借着风力、背对着蓝天，自由翱翔到南海时，斑鸠嘲笑它在白费力气做没用的事，可鲲却没有理会。
这很现实，每个人的人生经历不同、目标也不同，当你一味寻求别人的认可、在意别人的评价时，最终也只能活在别人的人生中，将别人衡量人生的标准作为自己的标准。
现在谁又不是年龄见长，工资不见涨，工作生活上的烦恼不少，反倒是头发越来越少了呢？
阿德勒的观点乍一看起来，似乎给自己松了绑，既然可以随心选择生活的意义，那岂不是凭空获得很多自由？多嗨皮！但更进一步，其实是痛苦的。
这就意味着你要把归咎于别人或者过去的行为全部推翻。
你需要大胆的承认，你的懦弱不是童年受到父母控制所影响的，而是你害怕被别人认为没有能力，或者说是你真的就是没有能力，自己给自己找的一个托词罢了。
之所以有这样的烦恼，大概是因为你在面对独立人生的时候，渐渐认识到一个真相，自己真的只是一个平凡人而已，什么当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰等等等等，那都只能是幻想。
在工作中，你讨厌他人对自己的不认可，害怕被批评，也害怕拒绝，害怕被同事讨厌；与朋友相处，会害怕被孤立，不被喜欢，被朋友冷落；在恋爱或者婚姻关系中，会害怕处理不好彼此的关系等等。
然后你就开始在“丧”的道路上狂奔。
看到这儿，你可能就会想：那咱这人生算是完了，没劲了？当然不是。
《周易·系辞下》中说：“易穷则变，变则通，通则久”，万事万物都在变化之中，没有什么是不变的，变才是唯一的不变。
你不妨这样去想，即使有人不喜欢你，那也跟你毫无关系，不畏惧别人的讨厌勇往直前，比起别人如何看待自己，更关心自己过的如何，这才是所谓的自由，也更容易获得幸福感。
举个简单的例子，比如火山喷发、海啸地震、洪水、雪灾等灾难发生的时候，你能阻止吗？其他人能阻止吗？答案一定是不能。
因为那是未来会发生的事情，我们甚至都不知道它什么时候到来，所以这是你没必要操心的。那我们究竟该如何破解这种无谓的烦恼呢？
首先，你要做到自我接纳。
比如，在工作中明明错误已经犯了，不要给自己找借口，错了就是错了，勇于改正自己的错误，并且在下一次遇到同样问题的时候不再犯错。
从今天开始，不再粉饰自己的生活，也不再担心别人对自己的评价，心态自然也就转变了。
其次，就是他者信赖。
就好像你很有钱，但是你总怀疑接近你的女孩子不是爱你这个人，而是爱你的钱，那么你们之间就很难拥有一段稳定而亲密的关系。
不妨选择相信，相信她，也相信这个世界是爱你的，这样哪怕你受伤也仍然拥有爱他人和世界的能力。
所谓“吸引力法则”就是这个道理，听起来可能有点玄学，但当你保持积极、乐观的正念，好的事情就会被吸引到你身边。
最后，再来说说他者贡献。
就拿工作来说，除了能赚钱以外，本质上就是对他人的贡献，同时也让你实现了自我价值。
这是一个主动的行为，你找到了自己的优势，去为别人做事，而不是顺从别人的需要去做事。就像有些富豪已经拥有了花不完的巨额财产，但他们中的多数人依然继续忙碌着。
为什么要工作呢？是因为无底的欲望吗？不是。这就是为了他者贡献，继而获得“可以在这里的”归属感。
从小到大，我们会被要求做一个“好孩子”、“好学生”、“好员工”、“好妻子”、“好丈夫”……但往往却忽略了做自己。
所以演戏的人也大概分为两种：一种是走火入魔，不知自己已成为了戏中人，而另一种则是戏袍上身，演了一生荒唐，但戏袍落地，也不过是幻梦一场。
没有一个人可以让所有人都喜欢，如果能坐着时光机回到过去，似乎也改变不了什么。
倒不如从现在开始向前看。当你跳出这样的思想枷锁，那个爱憎分明、有思想、有个性的自己，自然就出现了！
