古墓派什么意思？文/可可，

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最近可可的评论区也出现了很多讨论着汉服穿搭外的一些话题，比如它的历史，它的未来……但是关于这一点，大家的想法也都各不一样，尤其是所谓的汉服圈“古墓派”和所谓的“路人”的争论，让很多真正的路人也是看的一脸懵。

那么，什么才是汉服圈中的古墓派呢？

大家对于“汉服圈”这个词非常的敏感，甚至很多人都闻“圈”色变，觉得这个圈子就是专门出来管别人的穿着的。

其实并非如此，虽然的确有很多的人喜欢对别人的穿着指手画脚，但是细细问下，也许这个指手画脚的人自己都不是很明白呢，只是人云亦云罢了。

可可深以为，其实“汉服圈”这个词语并不一定要用作贬义，因为有人的地方就有圈子。

尽管汉服是我们汉民族的传统服饰，但是真正喜欢和愿意去了解的却只有少数，自然可以用圈来表示。不过这个圈并不是束缚自己和别人的圈，而是专注自己喜好的圈子。

而“古墓派”，在可可的眼中更多的还是去专心研究形制，为大家科普正确的汉服知识，并且去钻研，写出更多科普知识的人。

在这个过程中，很多不是非常懂的人也会提出来一些问题，比如可可在评论区看到的这个：唐宋明每一个朝代的汉服都不同，为什么汉服古人可以改，现代人不能够改呢？

其实更主要的一个原因还是因为汉服曾经断代，我们已经无法再回到那个古时候的年代，现在再出现的新的古人的衣服，大部分都被打上了汉元素或者是影楼的标签。

所以让很多人觉得疑惑：为何这些影楼只能够称之为影楼，不能再称之为汉服了，难道他们不是汉族人设计的？

是的，是汉族人设计的。

但是汉服的全称是汉民族传统服饰，这些衣服注定已经无法成为传统，也不可能会再有人对这些形制各样的影楼装进行一个科普和总结，我们的后人也不可能去宣扬和传承它们，这些影楼装更多时候都是在表演，拍摄等场合应用的。

连我们现在所穿的时装都没有到传统的地步，又为何一定要让影楼装归入汉服的行列呢？

可可觉得，任何对于文化的决策，都应该由懂它的人去决定，倘若一些人对于汉服根本就不了解，对于它的历史一无所知，又何苦来参加这场为影楼争夺权利的斗争呢？

汉服的总结是如何来的？

虽然我们现在看到了很多汉服的科普贴，也看到了很多形制不一的汉服科普书籍，但是中国的第一本讲述中国传统服装的书就是沈从文老先生所写的《中国服饰史》。

这本书是在新中国成立之后完成的，周总理觉得当时的每个国家都有代表自己民族文化的服饰书籍，为何我们中国就没有呢？于是把这个任务拜托给了沈从文。

沈从文老先生原本就喜欢考古，他的手上也掌握着很多资料，但是令他万万没有想到的是，这本书的撰写整整经历了十年的艰辛，中间的文化大革命让沈老先生饱受折磨，最后终于把这来之不易的书写完上交给国家。

并且87版红楼梦的服饰也是由沈从文作为顾问所设计出来的，他对于中国服饰的文化研究做出的贡献可以说是最大的。

从他的身上，我们可以看到，汉服这个文化原本就不该丢掉，原本就值得更深入的研究，因为没有什么事情是比一个民族都不了解自己的文化更可悲的。

汉服的改良运动：

从出现第一个穿着汉服走向大街的同袍开始，到现在遍地都是穿着汉服的小姐姐的现状，不知道大家觉得这是一个好的现象，还是坏的现象。

有的人说，现在的人穿汉服就是穿着玩的，为了旅行拍照，根本不懂汉服文化。

其实就算不穿汉服，大家也会穿漂亮的衣服，洛丽塔，JK制服……为何就汉服一定要懂才穿呢？这原本没有什么可嘲讽的，喜欢的就鼓励他们去了解，只喜欢衣服本身的就穿衣服本身罢了。

还有的人说：为什么老是有人出来说衣服穿得对不对，实在是太烦人了。

其实在很多场合，这样的言词所出现是很有必要的。

比如早些年央视节目在一开始的时候就把影楼称为汉服，引起了很多人的质疑。

而现在，看《国家宝藏》，看《上新了故宫》等等，所出现的都是非常优质的汉服，即便拿去给外国人看，也是满满的文化骄傲，难道这不比继续穿着廉价感的影楼装好吗？

其实对于现代人来说，喜欢汉服，了解汉服的人已经不在少数，如果你加入到某一个学校的组织，或者是当地的组织去和喜好者交谈，你会发现他们也有着丰富的文化知识，可以给你娓娓道来每一件衣服的历史。

这难道不是“古墓派”在汉服圈中最好的发展吗？

因此，在这里，可可也想要提倡大家，我们鄙视的不应该是古墓派，而应该是肆意批评别人，阻碍别人的那些人，或许他们会重叠，但是本质上不应该算作同一类人。

“古墓派”的存在是很有必要的，我们不能因为别人提出质疑或者是指正的时候就直接使用“古墓派”来否定他们，“古墓派”不该作为贬义词而存在，也希望大家能够正视“古墓派”。

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