泉州南少林寺简介。海丝泉州，魅力丰泽。5月26日至27日，丰泽区影视文旅产业推介会北京专场活动，将在北京丽都皇冠假日酒店盛大举行。

文旅推介是本次推介会的重要内容之一。老君岩造像、真武庙、江口码头、伊斯兰教圣墓4个世界遗产点以及蟳埔、南少林等丰泽地方特色文化将通过推介会，以不同形式向海内外宾客展示，成为他们了解丰泽、读懂丰泽的一扇视窗。

老君岩造像

老君岩造像是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。老君岩造像是道家学说创始人老子的石雕像，也是中国现存最大的道教石雕造像。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意识形态的象征，以雄厚的社会财富为保障的，体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，也反映出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。

陈英杰 / 拍摄

老君岩造像为天然巨石雕刻，世所罕见，坐北朝南，巍然端坐，背屏清源，面对古城，空山幽谷，与大自然融为一体。像高5.63米，厚8.01米，宽6.85米，姿态上凭几微微倾坐自然放松，将老子“崇尚自然”的思想体现得淋漓尽致。

真武庙

真武庙是宋元时期祭祀真武大帝的道教庙宇，也是古法石港的重要地标。真武庙主体格局形成于10世纪，历代修整，整组建筑顺应山形逐步抬升分布，重点遗存包括山门、台阶、凉亭（拜亭）、大殿。

郑文桂 / 拍摄

真武庙是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，是10-14世纪泉州官方祭祀海神的场所，供奉的是泉州地区的第二代海神“真武大帝”。

江口码头

江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸，与真武庙同为泉州城郊的古法石港的遗存。古法石港处在晋江下游北岸的山地丘陵边缘，是最靠近古城的沿江高地，也是晋江岸线变迁中较早陆地化的区域。这里背山面江，又有陆上交通与古城、后渚港等地相连，这一得天独厚的水陆交通运输条件使得法石一带成为泉州城郊人烟辐辏的聚集地，也成为水陆运输与古城陆路运输的转换枢纽。

陈起拓 / 拍摄

江口码头是世界海洋贸易中心运输网络的代表性遗产要素，是泉州古法石港的珍贵遗存，是城郊连接古城的水陆转运节点，反映了码头的功能构成和使用方式，其古船遗址佐证了宋元泉州的造船技术。

伊斯兰教圣墓

据《闽书》记载，相传在唐武德年间（618年～626年），穆罕默德门徒4人到华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤、四贤传教泉州，卒葬于东门外灵山南麓，故又称三贤四贤墓。两位先贤入土安眠之墓也就被称作“圣墓”，这是伊斯兰教传入中国最早的历史物证之一。与清净寺一样，伊斯兰教圣墓也是泉州体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。

陈英杰 / 拍摄

蟳埔文化村

蟳埔文化村隶属丰泽区东海街道，以“蟳埔阿姨”闻名，蟳埔女与湄洲女、惠安女并列为福建三大渔女。2008年6月，蟳埔女习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

蟳埔 赵建河 / 拍摄

由于古老的闽越文化遗存，以及唐宋以来的海洋商贸发展带来的多元文化交融，蟳埔至今仍保留着不同于闽南其他地方的渔女原生态习俗。有“大裾衫、阔脚裤”及用署榔汁染的外套“柴汁红衣”等蟳埔女服饰，有被形象称为流动花园的“簪花围”头饰，有“半夜出嫁”的婚俗，有海蛎煎、桂花蟹、马加羹、红蟹饭等美食，有所谓“千年砖、万年蚝”蚵壳厝，有别具一格的“蟳埔顺济宫”“将军祠”“关帝庙”“王爷宫”等宫庙、祖厝、祠堂古建筑群，有明清时代泉州东南重要海防门户鹧鸪巡检司遗址，有每年正月廿九巡香盛大民俗表演活动，还有民间传说故事、歌谣、渔谚等丰富多彩的民间文学，南音、什音等传统音乐，火鼎公婆等传统舞蹈，渔网和竹篓编织技艺。

2023年以来，从“簪花兔”到赵丽颖、毛晓彤蟳埔女头饰，簪花围刷爆各大社媒平台，全国各地乃至国外的许多游客慕名前往体验，连续几波的热度让蟳埔女习俗这一古老的国家级非遗声名远播。

南少林寺

泉州少林寺，亦称南少林寺，原名镇国东禅少林寺，是中国南禅宗名刹、南派少林武术的发祥地。千年古寺历尽沧桑，历经三兴三废，禅拳宗风依然绵延不绝。少林寺于1992年复建，自常定法师任复建后的首任方丈以来，少林寺大力弘扬禅武精神，致力打造具有泉州特色的禅武文化品牌，吸引了众多禅武爱好者来泉开展中华武术文化交流活动，为海内外南少林武术爱好者搭建了一座重要的沟通桥梁。

图片来源海丝泉州文旅之声

泉州少林寺作为南少林武术发源地，尤以拳术著称，以五祖拳传播地域最广，是福建省七大拳种中历史最悠久的优秀拳术，秉承了南拳的主要特点，劲透过身，刚劲有力，步稳势烈，硬打直上，拳势威猛，集形、意、气、力、声为一体。