止于至善是什么意思？题解
本章阐述了“三纲”中的“止于至善”的含义。在《大学》中，可以说，“止于至善”既是政治应达到的最终目标，也是人生修养的最高境界。我们在确立奋斗目标的同时，更需确立道德修养目标。但对于广大执政者而言，他们肩负着更为重大的责任，需要将引导民众达到“至善”境界作为更高的目标。
朱子先引用《诗经》中的《玄鸟》《绵蛮》两首诗，阐述了“止于至善”的必要性。俗语有云：“人往高处走，水往低处流。”鸟尚且知道寻找栖息的林子，更何况是人呢？因此“邦畿千里,维民所止”，人们都向往都市及郊区地区，这是人身体上的“知其所止”，并不是经文所说的“知其所止”。朱子接着又用《诗经》诗句，夸赞文王品德高尚，为人光明磊落，做事庄重谨慎，列举“止于至善”的具体内容，即国君要仁爱，臣子要恭敬，子女要孝顺，父亲要慈爱，与他人交往要讲信用。
朱子再次引用《诗经·淇澳》中的诗句，说明虽然不同的人要达到“至善”境界有所不同，但就犹如美玉需要历经反复打磨，人经过反复自我修炼后，才能够“盛德至善，民之不能忘也。”在本章最后部分朱子引用《诗经·列文》的诗句，叹咏前代君王至善至美，使人难以忘怀。而这就是“止于至善”的成效吧。
原文
《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”
《诗》云：“穆穆文王於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交止于信。
译文
《诗经》上说：“京都幅员辽阔，方圆千里都是老百姓居住的地方。”
《诗经》上说：“黄鸟鸣叫着‘愍蛮’，栖息在树林茂盛冈。”孔子读了这两句诗感慨的说：“唉，黄鸟都知道栖息在它所应当在的地方，难道人还比不上鸟吗？”
《诗经》上说：“周文王仪表堂堂，端庄谦逊，他光明的美德使人们无不尊重、敬仰。”作为国君，他的言行举止要做到仁爱；作为属臣，他的言行举止要做到恭敬；作为儿女，他的言行举止要显示孝顺；作为父亲，他的言行举止要体现慈爱；与国人交往，他应该做到坚守信义。
