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中学生作文大全(初中满分作文 ||范文8篇+写作指导+点评)
2023-07-07 11:58:01
Mars
219
来源:战江语文

中学生作文大全。谈诚信

中学生作文大全

明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!(开头引用明代宋濂的事例,引出诚信话题。)

宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。

郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?(引用郭沫若的事例,论证了因为诚信,让让他成为新诗的奠基人、历史剧的开创者。)

放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。

大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。(段落层次过渡衔接自然,由个人到国家,由国内到国外)

个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。

战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!

而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。

卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!(结尾引用名人名言,深化论点,收束全文,是比较成功的议论文)

【名师点评】

本文条理清晰,论点鲜明,论据充分典型,论证方法多样,有举例论证,也有道理论证,还有对比论证。尤其用典型历史故事开头,引出论点,增强趣味性。段落层次过渡衔接自然,由个人到国家,由国内到国外。结尾引用名人名言,深化论点,收束全文,是比较成功的议论文。

(2022·内蒙古通辽·中考真题)

在生命的长河中,每个人都在经历和转变,用自己独特的方式彰显生命。有的人选择积极进取,不断进步。他们从弱小走向强大,从浅显走向深刻,从平凡走向伟大;有的人选择徘徊犹豫,消极堕落,他们从卓越走向平庸,从积极走向颓废,从辉煌走向黯淡。

生命是宝贵的,生命对每个人来说只有一次,我们应该不断努力向上,积极成长。

请你以“在奋斗中成长”为题目写一篇议论文。

【写作指导】

审题可知,题目中的关键词是“奋斗”与“成长”,两者之间的关系是,奋斗让人成长,不断奋斗,不断成长。本题明确要求拟写一篇议论文。要以题目“在奋斗中成长”为中心论点,首段可列举名人事例,引用名人名言引出中心论点,激发读者阅读兴趣。然后依次论述“奋斗能磨练意志”“奋斗能增长才干”“奋斗能让人优秀”等内容。末段总结全文,向读者发出“用奋斗成就美好人生”的号召,与首段相呼应。

【满分佳作】

在奋斗中成长

作为一名正处于青春期的中学生,我时常在想的我的青春应该是怎样的,是要刻骨铭心,还是要平淡无奇?

回顾我走过的青春历程,最让我记忆犹新的还那次刚上初一时参加的运动会。谁都没有想到一个身弱小,看起来文静腼腆的女生竟然在不犹豫地报女子1500米长跑比赛。没错,我就是那个女生。那时,我想努力奋斗赢得更多人的认可,更想为自己平淡无奇的人生贴上一个惹人注目的“好”标签。

比赛开始的时候,我站在雪白的起跑线上,心里也如同脚底的颜色一般干净,空空如也。枪声响起的那刻,我知道我的青春开始了,我更知道,我不能输在起跑线上。就算弄得“头破血流”,遍体鳞伤,我也让每一个人都知道,起码我奋斗过!

那次的比赛我得了整个年级组的第一。但谁也不知道的是,至今我膝盖上的那决“美丽”的伤疤就是在那次的比赛中留下的,那是我永久的记忆,是青春留下的痕迹。

那次之后,大大小小的运动会上都有我奋力奔跑的身影。带着这些我渡过了初二生活,再到了我们现在的初三,我们苦,。我们没有资格说这是人间地狱,因为我们还没有真正经历过高中生活,为了考上理想的高中,再苦再累我们也要忍着,中考考验我们的不仅仅是知识,更是考验我们有没有坚强的意志和足够的勇气坚持下来。

再过一个月,现在并肩作战的“兄弟姐妹们”就会有不同的人生,会踏上不同的道路,各自开启一段不同的征程。我们都在奋斗,都在不断成长,不论结果如何,我们都会骄傲地说一句:起码我奋斗过,青春无悔!

我奋斗,我成长!

习作一:

诚信

《论语》有言:“人而无信,不知其可。”

诚信是立国之本,强国之基。战国时秦孝公任用商鞅变法图强,商鞅立木赏金,取信于民,从此秦国国力大增,一跃成为战国七雄之首,最终灭六国而一统天下。秦朝末年,刘邦取关中,入咸阳,与民约法三章,废除秦朝的严刑苛政,赢得了民心,最终能以弱胜强,打败不可一世的西楚霸王项羽,建立了汉朝。一代贤相诸葛亮受刘备托孤之重,独力苦撑危局,辅佐后主刘禅,鞠躬尽瘁死而后已,成为千古美谈。由此可见,诚信是多么重要啊!

反之,周幽王为博得褒姒一笑,烽火戏诸侯,最后当敌军大举入侵时,诸侯再也不带兵勤王了,美人一笑亡周朝。多么惨痛的教训啊!这就是不讲诚信的可悲下场。

“小人慕富贵,不顾廉礼义。”在当前激烈的市场竞争中,有些企业老板,只追求物质利益,不顾群众安危,采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件,商家昧着良心赚钱,坑害了不少群众,真可谓是“人一但无信,则心如蛇蝎。”该企业失去了诚信,在企业之林中丧失了立足之地,终究受到法律的严惩和舆论的谴责。

“内不欺己,外不欺人。”只有对自己真实,才不会对别人欺诈,而那些对别人都不负责的人又怎能对自己负责呢?“人无信则不立”这句千古训诫日渐被各种活生生的事情所证实。古人云“言必行,行必果。”这个道理非常浅显,但是究竟有多少人能践行呢?跌倒在路旁的老人无人去搀扶,迷路的孩子无人带他回家,受伤的妇女无人送她去医院。当今社会出现了信任危机,人们的冷漠都是因为缺乏诚信。

著名作家贾平凹曾说:“人之一生,苦也罢,乐也罢,要紧的是心中的那一泓清泉里不能没有月辉。”这就要“人无信则不立”的警钟时刻敲响我们。

玉可碎而不可毁其白,竹可焚而不可毁其节。哪怕前路荆棘丛生,我们都要让诚信伴我而行,使诚信充满身边,用自己的一言一行,感召周围的人,建立一个诚信的社会!

习作二:

诚信照耀璀璨时刻

夜空中,每一颗星星的每一次闪烁,都给世界带来一份光明,诚信如广大夜空中的繁星。若有一天,这颗星陨落了,黑暗的世界将何去何从?

“轻诺必寡信”“民无信不立”这些都是古人留给世人的精华,警醒着人们诚信是做人之本,是一个人一定要具备的品德;诚信也同样是社会主义核心价值观的一员。可见诚信,不论是在品德还是在治国,都有着至高无尚的地位。

公元前356年,商鞅已经意识到诚信的重要。为了向百姓表明自己会信守承诺,便在南门立了一根三丈高的木桩,对百姓承诺谁能把这根木桩搬到北门,就赏他十金。百姓都非常奇怪,自然没有人敢搬,商鞅见况不妙,把赏金从十金提高到了五十金,最后终于有个人过来搬木桩,商鞅也如约把五十金赏给了他。此后,百姓们积极耕田种粮,纺线织布做衣,奋力训练,秦王便看准时机向外征战不断扩大疆土,实现了一统六国的雄梦。商鞅变法之所以可以成功,是因为他遵守了诚信的品德,取信于民是非常重要的,其有利于一个国家团结,让国家变得更加强大,同时也为大秦的迎来打下基础。

诚信不仅是商鞅变法的成功,又代表着国家的形象,也可以是经商之路的起源点。诚信是海尔电器公司产业给劣质冰箱的锤砸,那么他们又为何要把辛苦造出来的冰箱一个个砸碎呢?理由很简单——诚信。“诚信”只是一个简单的词语,也等于“为了顾客”,只是一个不起眼的理由,却是一整条商业之路的转折点,他们知道一天一个劣质冰箱,一千天就是一千个劣质冰箱。那么顾客量就回到了减少,发展之路也就岌岌可危。这也说明诚信为一个公司招来财源,使公司得以生存,不论是什么事,都与诚信密切相关。

《狼来了》是一个家喻户晓的寓言故事,里面说了一个牧童多次欺骗村民,最后被狼吃掉的故事。这个故事一直让我受益匪浅。牧童一次次的欺骗,换来了村名一次比一次冷漠,最终死在自己的玩笑中,无论是谁,被多次欺骗就会失去对他的信任,哪怕小孩子也一样,毕竟诚信是一个人立身处世的前提,没有了诚信,人就好比沙粒,一文不值。莫把诚信当儿戏!生活也是这样,倘若有一天失信的人在生命中遇见了“狼”,身边没有可以依靠的人,他又该怎么办?

欠债不还的人,累积债务最终被告上法庭;考试作弊的人,被发现取消考试资格。诚信在我们出生一刻就伴随着我们,也会影响着我们的一生。

在人们小的时候就应该在心中播下诚信的种子,让它生根发芽。诚信如丛林中的华灯照耀人们前方的路;诚信如同人性的洗涤剂计净化生命;诚信如同逆境的星辰,照耀着诚信者的精魂。

今天诚信注于心,将来就会迎接你灿若繁星的璀璨时刻。

习作三:

以诚信立身

人无信不立,古时人们以诚信为做人的规范,现在人们以诚信为道德的准绳诚信是我们为人处事的一颗明珠,它使我们的生活闪闪发光。

有些人为了利益而无情地践踏诚信,可最后他们真的有得到自己想要的吗?我看不是。古时有一位米店老板贪图盈利,请来师傅在自家称上动了手脚,于是卖出一斤就能省出半两米。老板为自己的“妙计”沾沾自喜,但他抛弃了诚信,这也意味着顾客将会抛弃他。最后米店的生意差得无法开张了。经商中,诚信是一块磁铁,他会为你吸来一批又一批的顾客。

与米店老板不同,海尔公司的老板以诚信赢得了顾客的心。海尔公司刚创建时,老板得知制造出的一批冰箱有瑕疵,他不顾员工反对挥起斧头砸了冰箱。要知道在那个年代一台冰箱就是一名员工一个月的工资。这一举动震慑住了所有人,他们在制造冰箱的时候再也不敢马虎了。经过这事,海尔公司美名远扬,生意蒸蒸日上。这是老板诚信的果实。诚信的影响是潜移默化的,虽然不能让人一下就看到它带来的巨大的利益,但只要坚持诚信就可以向海尔公司一样得到他人信任。诚信是人们之间的润滑剂,他拉进了人与人之间的距离。

如果一个人不诚信,他可以骗得了自己一时,但他不诚信的印记是无法抹去的,这个印记在总会在某个黑夜里像一只野兽嗅着他的气味爬回来,扰乱着她的心,时时提醒他犯过的错误。而诚信的人就会坦坦荡荡,心安理得。诚信是阳光,照亮了黑暗的角落,使生活变得明朗,诚信是花儿绽放在各处,让生活充满着芬芳。

做到诚信就并不是那么简单,打个比方来说,你和好朋友约好某日出去玩,碰巧那日家里发生了件大事使你不得脱身,这时候你就不得不失约了。在生活中总会发生许多出乎我们意料的事,打乱了我们原来的计划,这让我们的承诺不一定百分百兑现,诚信也因此变得更加宝贵。我们要尽可能的诚信,如果真的是被迫无法诚信,一定要努力的不让自己的失信给对方造成困扰和麻烦。

习作四:

谈诚信

《说文解字》中说:“诚,信也。从言,成声。”其又讲:“信,诚也。从人从言,会意。”今日所讲之诚信,也许和原《说文解字》之意有所不同,但从中我们至少可以知晓,诚与信相辅相成,缺一不可。我也确信,诚信是人立于天地的根基。

诚信,作为中华优秀传统美德,作为文明的记忆,刻于我们血脉之中。我们对待一切,都应以诚信为底线,不能忘了做人的根本。

诚信,首先要诚。孟子说:“诚者,天之道也。”诚是人对人的一种态度,是人从善的角度出发,不因为顾及自己的利益得失而对他人有所隐瞒的一种为人处世方式。个人作为社会的基本组成单元,不可能一生只同自己打交道,凡是与他人的沟通与交流,都应做到以诚为本。有句话说得好:“纯良如鸽子,灵巧又似蛇,这或许就是诚的秘诀。”同贩夫走卒的交流可以诚,与达官显贵的相处也可以诚。诚在本质上没有身份的高低之分。轻视他人,叫孤;轻视自己,叫卑。这都不能称之为诚。和市井粗豪之人交流,要学会放低姿态;与士人官宦的交往,要学会不卑不亢。诚,宛如一盏明灯,照亮人们彼此的心结与沟渠。如若每个人都能做到如此,我们必将看到一个理想的社会。

以诚待人,收获友善。但要做到无愧地立于天地间,也仅仅是成功了一半。

其次要信。信,是一种品格,要求人们立信于心。信理解为信念、信仰;心,则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰,那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次,他约定好时间去朋友家做客,路上偶遇断桥。为准时赴约,康德不惜以重金买农舍屋梁,雇农人搭桥,最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底,这就是信,是立信于己心。在现实生活中,我们同样可以立信于他心,将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事,成一等一的功业。2020年,在这场肆虐全球的疫情浩劫中,无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线,用他们可歌可泣的事迹,为整个社会树立了信心——疫情终将过去,重建的家园会更加美好!在此,我想讲一句话:“凡事皆可立信,只要肯去做,信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子,无论是己心还是他心,都应让信立于其中,茁壮成长。

我始终认为,人立足于这世上,做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言,无法长久;有信无诚,会让人觉得伪善,做事会困难重重。诚即交心,信即重行。唯有将理论与实践相结合,才能做到诚信,做天地间第一等人。

习作五:

把忧愁放大,就找不到快乐

《岳阳楼记》无愧一篇名作。篇幅不长,文字凝练,写景浩然大器,抒情荡人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生自白则更为历代仁人志士所尊崇。

范仲淹,北宋时期的政治家、思想家、文学家。王安石曾称其为“一世之师”,朱熹赞其为“杰出之才”,而吕中更说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一”。可见世人对其评价之高。范仲淹少年苦读,政途多舛,但其忧国思民,以天下为己任的抱负,为后世称道。

此文是重修岳阳楼时,其受好友巴陵郡太守滕子京邀请而作。写文时,作者尚未登临岳阳楼,对岳阳楼之景观无直观的概念,若写景,则不真且易入俗套;于是,范仲淹别出心裁,写登楼的迁客骚人看观洞庭湖的不同情感,用以说明“古仁人之心”。他将事景交融,把抒情和议论结合一篇文章中,用笔简练,写景磅礴浩大,抒情感切真诚,入议精准-有人认为《岳阳楼记》为议论文概来于此。

更为喜欢的则是作者对岳阳楼之大观的描写,那“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”宏大气势,让人顿然激情澎湃,心志飞扬;而读罢“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”,你又不能不思绪绵绵,浮想连篇;“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。”真能令你义气风发,恨不能立即至身其境,把酒临风,畅舒情怀。真可谓情景交融,浑然天成。但真正让我有感而发的尚不在此,而在作者对这不同的情景引人产生的不同感受所发出的嗟叹:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”

作为一个普通人,不能非要强求自己去做一个什么样的人。仁人之心,胸怀远大,非常人能有。非要去强求,就不能不生出这样那样的毛病来。当喜则喜,当怒则怒,有感就发,有忧就泄,天下之忧非汝能解,而天下之乐汝当可尽享。但随性不等于无度,越界了,倒反会为己招忧。

索性,做个“不知有汉,无论魏晋”的桃花源人,整日里“鸡犬相闻,往来种作,怡然自乐”,倒也不失为一种享受。但现今这事,已无此境界可寻。因此,何仿就去做个随性人,似乎更加丰富一些。把生活的忧愁放大,你就找不到快乐的意义。

习作六:

国家利益至上

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是我国著名诗人范仲淹所写的千古名句,它表达了诗人的一种爱国精神,它要求我们要将国家利益摆在第一位,将个人利益摆在第二位。

自古以来,个人的利益就与国家的利益紧密相连,个人的利益只有在国家兴旺发达的前提下才得以发展。清朝末期,我国受到西方列强的侵略,国家主权丧失,人们受尽迫害,毫无人权可言。后来,国家涌现了一大批爱国之士,将国家兴亡视为自己的责任,经过无数次的抗争,中华民族终于再次站立起来,在世界上取得瞩目的成就,人们过上了幸福的生活,这些都说明了个人利益和国家利益是密不可分的。

孙中山一生为国为民,以振兴中华民族为己任,他将自己的一生都奉献给了革命事业;毛泽东带领中国共产党取得了革命的胜利,解放了全中国,但他的妻儿却在战争中牺牲了;邓小平领导中国人民走上了致富的道路,为人民“鞠躬尽瘁,死而后已”……他们都是将国家利益摆在个人利益之前的代表,历史将永远铭记他们。

相反,那些为了个人利益而不惜损害国家利益的人,将受尽世人的唾骂。吴三桂为了一己之私,引清兵入关,被后人责骂为“汉奸”;袁世凯不但窃取了辛亥革命胜利的果实,而且妄想复辟帝制,最后只能在世人唾骂声中郁郁而终;汪精卫为日本帝国卖命,残杀中国同胞,最后落得惨死下场……他们都是为了个人利益而置国家利益于不顾的代表,他们的名字将在历史中遗臭万年。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”要求我们要自立自强,盲目的忧并不能使国家富强起来,我们只有努力学习,不断提升自己,才能成为国家的栋梁之才,才能为国家的发展作出应有的贡献。

莫言、屠呦呦,他们通过不断的学习,终于取得了成功,得到了世界的认可,他们获得的诺贝尔奖是我们整个中华民族的骄傲;马云、李彦宏、马化腾、刘强东,他们通过自身的努力,利用互联网改变了整个国家的生活模式,为中国经济发展作出了巨大的贡献;俞敏洪、李阳,他们是知识改变命运的榜样,他们的事迹激励着中国几代人;刘德华、成龙、李连杰,他们是中国娱乐界递给世界的名片……无数事例告诉我们,只有自立自强才真正对得起国家,才能令国家强大起来。

国家兴亡,匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是中华民族的传统美德,让我们牢记这一名言,以天下为己任,努力学习提升自己,为祖国的发展贡献自己的一份力量。

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