关于中秋节的画。中秋节到了，

中国的中秋节是一个有着

千年历史底蕴的古老节日。

说到中秋，人们想到的总是

团圆、月饼、赏月……

当我们与古人赏同一轮明月之时，

你想不想了解古往今来书画大家们

是如何通过作品来表达中秋的意境呢？

今天，小编带你看看

书画家们的中秋题材佳作。

1 （传）晋代，王献之，《中秋帖》，收藏于北京故宫。

《中秋帖》总共3行22个字，为：“中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。”没有落款，帖正文右上角还有乾隆的御题签“晋王献之中秋帖”。

▼《中秋帖》高清完整版（请把手机横过来欣赏）

《中秋帖》被认为是“一笔书”的代表作，但其帖所用竹料纸约到北宋时方才出现，书写时用的是无心笔，并非晋朝惯常使用的有心硬笔。尽管乾隆皇帝言之凿凿是王献之真迹，但当代书画鉴定家普遍认为可能是宋代米芾所临。

2 五代，《浣月图》，收藏于台北故宫博物院。

五代时期的《浣月图》，描写了古代“拜月”的重要习俗，这件绘画清晰地展现了中秋之夜女子“拜月”的情景，一派富丽祥和的景色。

3 宋代，赵佶，《闰中秋月帖》，收藏于北京故宫。

宋徽宗赵佶有一幅“瘦金体”的《闰中秋月帖》，是一首七言律诗：“桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡，四溟收月助婵娟。鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇。”

4 宋代，米芾，《中秋诗帖》，收藏于日本大阪市立美术馆。

米芾《中秋登海岱楼作诗帖》（简称《中秋诗帖》）收藏于日本大阪市立美术馆。诗中写道：“目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向东轮。”

5 宋代，马远，《月下把杯图》，收藏于天津艺术博物馆。

《月下把杯图》所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照得天地是那么的明亮。在这“每逢佳节倍思亲”的美景月下，恰逢远方多年不见的好友佳节来访，这让刚刚还在睹物思友的主人家中，立即增添了极大的精神欢乐。

6 宋代，马和之，《月色秋声图》，收藏于辽宁省博物馆。

作品中，长者临流而坐，沉吟幽思，侍童立旁边，松桂为伴。左上方有子昂（赵孟頫）款诗句“白沙留月色，绿树助秋声”，更增添了几分诗情画意。

7 明代，沈周，《有竹庄中秋赏月图》

沈周是明代最重要的文人画家之一，他和文徵明、唐寅、仇英四人，近世并称为“吴门四家”，《有竹庄中秋赏月图》整卷由画面与书法两部分组成，画面高34厘米，长 135.5厘米，书法部分高34.5厘米，长895厘米，高头大卷，可称沈周书画作品中的煌煌巨著。

8 明代，文徴明，《中庭步月图》，收藏于南京博物院。

《中庭步月图》是文徵明与来客小醉后于庭院中赏月话旧的形象记录，作者以图象的形式记录了他们的这次雅会，并为之赋予了新的图象内容。以庭院月光为题材在我国历代绘画作品中确实颇为少见，尤其以文人士夫月夜访谈为主题进行绘画创作，更为稀有。

9 明代，杜堇，《祭月图》，中国美术馆藏。

对大自然有着崇拜、敬畏之心的古人，在祭祀天地、鬼神等活动中，不敢怠慢月神，于是就有了祭月仪式，意在消灾祈福。周代，祭月成为完备的礼仪制度中重要的一项，并称“祭月”为“夕月”。这幅《祭月图》描述的便是中秋夜人们面月设祭案，案呈月饼、月果等圆形供品，对月拜祭的情景。

10 明代，唐寅，《嫦娥执桂图》，收藏于美国大都会艺术博物馆。

《嫦娥执桂图》中嫦娥裙带飘拂，神形温柔，手持挂花，似非才子莫得。此作意气风发，尤其头部线条圆和流畅，勾染得当，美人的飘逸清丽之态毕现。面容的设色，敷白色晕染，如月色清凝，皎洁典雅。右上自题：广寒宫阙旧游时，鸾鹤天香卷桂旗。自是嫦娥爱才子，桂花折与最高枝。

11 清代，陈枚，《琼台赏月图》，收藏于北京故宫博物院。

明清之后，中秋赏月风俗更加兴盛，很多地方形成了烧斗香、点塔灯、走月亮等特殊风俗，陈枚的这幅《琼台赏月图》描绘的是中秋之夜，贵妇们聚集高台，吟诗赏月的情景。

12 清代，袁耀，《中秋赏月图》

此作无名款，钤“袁耀、昭道”二印，可知为袁耀所作。袁耀活动于康熙晚年至乾隆四十三年左右，取字昭道，与唐代“小李将军”同名，为袁江子（一说袁江侄），袁江、袁耀二人于工笔山水衰微时期力挽狂澜，独辟蹊径，终成一代宗风之大家。袁耀此作为中秋赏月之题材。所绘凡间王府或皇宫赏月之图，却如仙境梦境，是耶非耶，飘渺无垠。图中所绘远近之楼宇亭台工整严密，细致准确；墙围林木湖石井然有序，装点合宜；赏月之人神情毕现，激赏指点；更有渲染之妙，造境之玄，无不妙笔生花。袁耀绘画得其父指授，依此图观之，其画风更趋宏大工丽、严谨精细。而用笔于工致中亦见其粗犷沉毅，雄强豪迈。其画面安排也极富流动骀荡之感，如远景之“升仙台”之安排，既拉开层次，又于云烟之中又见动感，具有极强之艺术表现力。

13 清， 郎世宁，《雍正十二月行乐图轴之八月赏月》，故宫博物院藏

这是一组表现雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12个月的顺序排列，每月四爷题诗一首。八月赏月： 壮月江潮久不平，何为驱扇画流萤。 我来即是弄潮者，几个中年不靡声！该作品，每个人物都惟妙惟肖，有的交流着什么，有的人则忙忙碌碌，大部分人都仰望天空，奇怪的是，天空只有大雁排成的”人“字型，画中虽不见月，也能感受到浓烈的节日气氛。据说图中的场景为圆明园，既有中式园林建筑，又有西式亭台楼阁。

14 清，李世倬，《桂花月兔图》

此画款署“戊申中秋日写 菉园之长”。一只白兔居于画面主体，通过其仰视的目光，可见左上角被桂树叶遮掩的半个月亮，从而生动地点出中秋时节，白兔与桂花和明月之间的关系，以及它们之间内在的美好传说。

15 清，蒋溥，《月中桂兔图》，故宫博物院藏

按乾隆皇帝御题可知，该作品绘于乾隆二十三年（1758年）中秋。上、下诗堂有乾隆皇帝、刘统勋、董邦达、刘纶、介福五家题诗，以及蒋溥自题诗。画作题诗中“冰轮”、“兔轮”、“广寒”、“重轮”等语，皆为月亮与玉兔的隐喻，以诗歌的形式烘托画面主题，从而巧妙的将诗、书、画三者紧密结合，把月中玉兔、桂树的优美传说演绎的美轮美奂，实为一件精美的风俗画作品。

16 清，费以耕、张熊，《梅月嫦娥图》，故宫博物院藏

此图为民间脍炙人口的嫦娥奔月主题。

画中所绘嫦娥鹅蛋脸，形象古典秀美，体态婀娜，气质娇柔，描绘了当时人们心目中的理想美人。

17 刘旦宅，《中秋联句图》

款识：中秋联句。戊午冬日画红楼梦故事，旦宅时居上海。钤印：刘旦宅（白）作者简介：刘旦宅，浙江温州人。1951年寓沪，供职于出版社，从事插图、连环画创作，兼作国画。与陆俨少等友善，关系在师友之间。精人物鞍马，旁及花鸟走兽。为上海师范大学教授、上海中国画院画师、中国美术家协会会员。

18 齐白石，《丹桂双兔》

齐白石的《丹桂双兔》，以兔及中秋时节的桂花为题，画面中的桂花用大写意完成，墨色酣畅。金黄的桂花树下两只兔子悠然自得，其态可掬。

19 丰子恺，《护生画集》中的《中秋同乐会》

《中秋同乐会》

郎月光华，照临一切。

山川草木，清凉纯洁。

蠕动飞沉，团栾和悦。

共浴灵辉，如登乐国。

《护生画集》是丰子恺先生重要的代表作。遵弘一法师嘱，从1929年弘一五十岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集共有六册，从开始作画到全部完成，长达四十六年。

值此中秋之际，祝大家中秋快乐，阖家欢乐！