寒食节是为了纪念谁而设立的？春秋时期，晋公子重耳在外逃亡十九年，回国后当上晋国的国王。在流亡期间，有一个叫介子推的人，生死相随，有一次，重耳很长时间没有吃肉，嘴馋了，介子推就自己在自己的大腿上，生生地割下一块肉，给重耳烤着吃。重耳吃后，觉得味道很好，知道是介子推的肉之后，大受感动。发誓以后出人头地了，一定要重赏介子推。

可是，重耳也是一时糊涂，在当上国王之后，论功行赏的时候，竟然把介子推忘记了，介子推看来是真正地心酸了，心想：国王啊，我那一块大腿肉，你是白吃了。难道是因为当初少放了辣椒盐和孜然粉吗？

介子推越想越紧张，就赶紧带着老娘，逃进了绵山，重耳赏赐完了，想起了介子推。派人去绵山请他下山，介子推死活不从。最后，重耳下令火烧绵山，逼迫介子推下山。介子推怀抱大树，大声呼喊：重耳国王啊，我就是死，也不会再回到你的身边。

于是，介子推被烧死了。还有他的老娘。重耳痛哭失声，后悔慢待了这位异常忠勇的臣子。重耳下令，厚葬了介子推，并下令：在介子推死的这一天，禁止动烟火，吃冷食，以示纪念。从这里我们可以看出，寒食节这一天，是为了纪念那些忠诚而勇敢的正直之人而设立的。

寒食扫墓祭祖，既是在传承一种缅怀先辈的文化，也是在弘扬一种忠于国家的民族气节。应该说，我们传统文化的设立，都是有着极其深远的用意和目的的。过好传统节日，继承中华传统，任重道远，有你有我。

寒食节和清明节的关系

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。

原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。

诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

说到这里，人们只好了解寒食节是怎么回事就行了。随着社会的不断发展，不生火吃“寒食”的现象基本不见了，无论人们祭奠的先烈还是自家的亲人，都固定在这一天了。尤其今年情况又与往年不同，清明节上午十时，从国家到地方，都在为抗击疫情而献身的十四位烈士默哀，再就是傍晚前后人们都回家去祭奠自己家逝去的先人。

国家越来越重视这个节日，放假调休，高速免费，让人们去祭奠，去踏青，从此成了国家法定的节日。